Somos Legión: alteridades monstruosas y desigualdad en la sociedad de clases
Cursillo de 3 sesiones (martes, miércoles y jueves por la mañana)
por César Rendueles
En este curso analizaremos la relación entre las dinámicas de desigualdad características de las sociedades capitalistas y la aparición de distintas figuras del “otro” que se entreveran con conflictos materiales y políticos. Analizaremos la forma en la que la construcción cultural ilustrada se impuso por medio de una fuerte disputa política con el absolutismo en torno a la reconceptualización igualitaria de la subjetividad moderna. También indagaremos en el modo en que la atribución de rasgos “monstruosos” al enemigo político ha sido una herramienta permanente de lucha cultural en las batallas entre elitismo e igualitarismo. Por último, nos detendremos en el análisis de los contramovimientos neoautoritarios contemporáneos y el modo en que movilizan una comprensión teratológica de algunos grupos subalternos.
De la verdad que no se sabe. El libro perdido de Gorgias nos ayuda con eso de la posverdad
por Jon Ander Sande e Iván Tobalina
Libro maldito y mal entendido donde los haya fue el tratado «De lo que no es o de la naturaleza» del sofista y maestro de retórica Gorgias de Leontinos (en el cual, como es sabido, trató de demostrar que nada es y que, de serlo, daría un poco igual, pues nosotros los Homo Sapiens no accedemos a las cosas directamente, sino a través de las palabras que las significan). ¿Cómo pueden ayudarnos los razonamientos dialécticos de Gorgias y otros pensadores antiguos a desmontar las opiniones reinantes sobre qué sea la verdad, la realidad, y la relación entre ambas? Es lo que intentaremos averiguar…
Zascas, barbarie y postverdad
Taller de diálogo filosófico
por Jorge Mola
En este diálogo filosófico trataremos el problema de la relación entre verdad y política. En él iremos desgranando nuestro presente a través de temas como la postverdad y su diferencia con las fake news, la conversación y su potencial emancipatorio, abordaremos lo específico del diálogo filosófico y nos preguntaremos cuestiones como las siguientes: ¿puede la razón cambiar a un fundamentalista? ¿puede el arte? ¿o acaso el arte es el problema?¿qué tiene que ver la percepción de la naturaleza con el fanático? ¿hay hueco para la razón en la era de la post verdad? ¿puede el diálogo con los zascas?
La eterna crisis del cuarto poder: breve historia crítica del periodismo
por Víctor Muiña
Recorrer a grandes pasos la historia del periodismo como acto social y colectivo de selección, obtención y difusión de información nos acerca a las primeras preguntas sobre la comunicación humana. Desde este punto de vista, descubrimos la evolución y las permanencias de una actividad rápidamente profesionalizada, fuertemente politizada y siempre sujeta a las tensiones impuestas por el progreso tecnológico. El recorrido parte de las primeras noticias manuscritas y llega hasta el periodismo digital del siglo XXI, atravesando hitos como la irrupción de la imprenta, el nacimiento de la opinión pública o la prensa de la sociedad de masas. Sin embargo, frente a la tormentosa evolución de las formas en el hecho periodístico, encontramos también constantes que nos hacen cuestionarnos el sustrato último de la elaboración y transmisión de información. Encontramos, en definitiva, que la reflexión crítica en torno a la historia del periodismo nos habla del uso del lenguaje como herramienta básica para la construcción de una realidad compartida. El cuarto poder, hoy más que nunca, reposa en nuestras manos y se nos escurre entre los dedos. E intuimos, en el tormentoso comienzo del siglo XXI, que su destino marcará en buena medida el de nuestra sociedad. Al menos de la sociedad tal y como la conocemos.
Despedazar la idea de familia. Análisis fílmico de Canino y Crudo
por Cecilia Español
Tanto Canino (Kynodontas, Yorgos Lanthimos, 2009) como Crudo (Grave, Julia Ducournau, 2016) tienen como protagonistas a sendas mujeres que están comenzando a hacerse adultas. Los entornos en los que esta maduración/transformación se va a llevar a cabo nos obligan a repensar el peso de la educación, la sociedad, la familia… en nuestra manera de construirnos. Pero el ejercicio no es fácil; los marcos en los que estas historias están enclavados lastran, desgarran, constriñen el discurrir fluido de una maduración convencional. Lo normativo se torna carcelario, el lenguaje aprendido, despista; los espacios, encarcelan; los lazos familiares, muerden. Durante la charla, y al hilo del análisis de alguna secuencia, intentaremos acercarnos a estas problemáticas. Sería muy aconsejable que hayáis visto las películas para poder sacar más partido del diálogo (y no arriesgaros a que se desvelen detalles que pudieran empañar un
visionado posterior…).
¿Son las pasiones un obstáculo para el bien común?
por Alba Milagro
Os propongo un diálogo en el que exploremos las relaciones entre las pasiones y el bien común. ¿Qué papel juegan las pasiones en nuestra vida política?, ¿cuáles son las pasiones de nuestro tiempo?, ¿hay pasiones buenas y malas?, ¿pueden estas ser educadas?, ¿qué las moviliza?, ¿cómo sería una sociedad en la que la política no agitase las pasiones?, ¿es necesario desapasionarse para pensar el bien común?, ¿puede impulsarse una política del bien común desde las pasiones?